الشيخ محمد مكي نصر الجريسي

210

نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن

و وَخافُونِ [ الآية 175 ] . وفي المائدة وَاخْشَوْنِ وَلا [ الآية 44 ] ، وفي الأنعام وَقَدْ هَدانِ [ الآية 80 ] ، وفي الأعراف ثُمَّ كِيدُونِ فَلا [ الآية 195 ] ، وفي هود ثنتان فَلا تَسْئَلْنِ [ الآية 46 ] عند من كسر النون وَلا تُخْزُونِ [ الآية 78 ] ، وفي يوسف حَتَّى تُؤْتُونِ [ الآية 66 ] ، وفي إبراهيم بِما أَشْرَكْتُمُونِ [ الآية 22 ] ، وفي الإسراء لَئِنْ أَخَّرْتَنِ [ الآية 62 ] ، وفي الكهف أربع : أَنْ يَهْدِيَنِ [ الآية 24 ] و إِنْ تَرَنِ [ الآية 39 ] و أَنْ يُؤْتِيَنِ [ الآية 40 ] و أَنْ تُعَلِّمَنِ [ الآية 66 ] ، وفي طه : أَلَّا تَتَّبِعَنِ [ الآية 93 ] ؛ وفي النمل ثنتان : أَ تُمِدُّونَنِ [ الآية 36 ] و فَما آتانِيَ اللَّهُ [ الآية 36 ] ، وفي الزمر ثنتان يا عِبادِ فَاتَّقُونِ [ الآية 16 ] فَبَشِّرْ عِبادِ ( 17 ) الَّذِينَ [ الآيتان 17 ، 18 ] ، وفي غافر اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ [ الآية 38 ] ، وفي الزخرف وَاتَّبِعُونِ هذا [ الآية 61 ] . وأما الفاصلة فستة وثمانون : الأصلية منها خمس وهي : الْمُتَعالِ [ الآية 9 ] بالرعد ، و التَّلاقِ [ الآية 15 ] و التَّنادِ [ الآية 32 ] بغافر ، و وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 ) [ الآية 4 ] و بِالْوادِ [ الآية 9 ] بالفجر . وغير الأصلية إحدى وثمانون ؛ وهي ثلاث في البقرة : فَارْهَبُونِ [ الآية 40 ] فَاتَّقُونِ [ الآية 41 ] و وَلا تَكْفُرُونِ [ الآية 152 ] ، وفي آل عمران وَأَطِيعُونِ [ الآية 50 ] ، وفي الأعراف فَلا تُنْظِرُونِ [ الآية 195 ] بضم أوله وكسر ثالثه ، وفي يونس مثلها . وفي هود ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ [ الآية 55 ] ، وفي يوسف ثلاث : فَأَرْسِلُونِ [ الآية 45 ] و وَلا تَقْرَبُونِ [ الآية 60 ] أَنْ تُفَنِّدُونِ [ الآية 94 ] ، وفي الرعد ثلاث : مَتابِ [ الآية 30 ] و عِقابِ [ الآية 32 ] و مَآبٍ [ الآية 29 ] . وفي إبراهيم ثنتان : وَعِيدِ [ الآية 14 ] و وَتَقَبَّلْ دُعاءِ [ الآية 40 ] . وفي الحجر ثنتان : فَلا تَفْضَحُونِ [ الآية 68 ] و وَلا تُخْزُونِ [ الآية 69 ] . وفي النحل ثنتان : فَارْهَبُونِ [ الآية 51 ] فَاتَّقُونِ [ الآية 2 ] ، وفي الأنبياء ثلاث : فَاعْبُدُونِ موضعان ، فَلا تَسْتَعْجِلُونِ [ الآية 37 ] . وفي الحج نَكِيرِ [ الآية 44 ] . وفي « المؤمنون » ستة : بِما كَذَّبُونِ موضعان ، فَاتَّقُونِ [ الآية 52 ] أَنْ يَحْضُرُونِ [ الآية 98 ] رَبِّ ارْجِعُونِ [ الآية 99 ] وَلا تُكَلِّمُونِ [ الآية 108 ] . وفي الشعراء ست عشرة : أَنْ يُكَذِّبُونِ [ الآية 12 ] أَنْ يَقْتُلُونِ [ الآية 14 ] سَيَهْدِينِ [ الآية 63 ] فَهُوَ يَهْدِينِ [ الآية 78 ] و وَيَسْقِينِ [ الآية 79 ] و يَشْفِينِ [ الآية 80 ] ثُمَّ يُحْيِينِ [ الآية 81 ] و ( وأطيعون ) ثمانية مواضع ، و إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ [ الآية 117 ] . وفي النمل حَتَّى تَشْهَدُونِ [ الآية 32 ] وفي القصص ثنتان : أَنْ يَقْتُلُونِ [ الآية 33 ] أَنْ يُكَذِّبُونِ [ الآية 34 ] ، وفي العنكبوت فَاعْبُدُونِ [ الآية 56 ] ، وفي سبأ نَكِيرِ [ الآية 45 ] ، وفي فاطر مثله ، وفي يس ثنتان : وَلا يُنْقِذُونِ [ الآية 23 ] فَاسْمَعُونِ [ الآية